bunlar; epikuros, hobbes, stirner, sartre. ikicisi ise bu varlığı kabul edenler temsilcileride; hume, mill, farabi, ibni sina.
Evrensel Ahlak Yasasını Subjektif Özelliklere Dayandıranların Görüşleri: Entüisyonizm (Sezgicilik): Temsilcisi Henri Bergson'dur. Temelinde sezginin bulunduğu ve tüm insanlığı kucaklayan bir ahlak anlayışı olarak «açık ahlak» anlayışını savunmuştur. Utilitarizm (Faydacılık): Temsilcileri J.Bentham ve S. Mill'dir.
Problemi a) Evrensel Ahlak Yasasının Varlığını Reddedenler Ahlaki eylemleri yalnızca sonuçları bakımından değerlendiren ve evrensel bir ahlak yasasının olmadığını savunan bir yaklaşımdır. Bu yaklaşımı savunan öğretiler: Hazcılık (Hedonizm), (egoizm), anarşizm'dir.
Hedonizm, Faydacılık, Egoizm, Anarşizm gibi yaklaşımlar daha çok bireyi temele aldıklarından evrensel bir ahlâk yasasının olmadığını savunurlar. Ahlaki eylemin değeri, eylemin sonucunda oluşan hazdan gelmektedir. Haz duygusu farklı derecelerde ve kişiye bağlı olduğundan, evrensel ahlak yasasını reddeder.
Piaget ve J. Dewey'in görüşlerinden yola çıkarak ortaya konmuş en kapsamlı Ahlak Kuramı olarak geçerliliğini sürdürmektedir ve en son halini 1987 yılında almıştır.
Evrensel ahlak yasasının kaynağının insanın dışında bir güç olduğu görüşünden hareket eder. Bu güç çoğu filozofta Tanrı'dır ve Tanrı'nın koyduğu ahlak yasaları evrenseldir. Platon'a göre iyi ve kötü eylemlerin ölçütü “iyi ideası”na uygun olup olmamaktır. Farabi'ye göre insanın amacı “hayır”a (iyiye) ulaşmaktır.
Her birey farklı olacağı için, evrensel bir ilke olamaz.” Diyerek evrensel bir ahlak yasasının olmadığını belirtmişlerdir. Buna karşılık Kant, Spinoza, Farabi, Sokrates, evrensel ahlak yasasının var olduğunu iyi niyetle yapılmış bir eylem kötü bir sonuca ulaşsa dahi ahlaklı olduğunu belirtmiştir.
Başka bir ifadeyle, en yüksek iyi denilen şey, artık nesnenin kendisini dayatması ile değil, bize kendi aklımızın dayattığı bir yasa olmalıdır; yeter ki bu yasayı akıl kendinde bulsun, kendinden türetebilsin. Kant böyle bir yasanın var olduğunu ifade etmiş ve ona 'ahlak yasası' adını vermiştir.
Buna göre dünya genelinde en yaygın ortak ahlaki kurallar; aileye destek çıkmak, dahil olunan gruba yardım etmek, iyiliklere karşılık vermek, cesur olmak, üstlere saygı göstermek, kaynakları adil dağıtmak ve başkalarının mahremiyetine saygı göstermek.
Haz Ahlakı ( Hedonizm ): Bu görüşe göre evrensel ahlak yasası diye ortak bir durum söz konusu değildir. Haz veren şey iyi, acı veren şey kötüdür. Haz ile iyi aynı şeydir. Haz ve acı öznel bir duygudur ve kişilere göre farklılık gösterir.
Burak Özkan
SON YAZILAR
Deve sidiği hadisi sahih mi
Elektrikli kombi kullanışlı mı
Bahçelievler Ağız ve Diş Sağlığı Merkezi diş teli takıyor mu
Çamaşır ve kurutma makinesi üst üste koyma
Evrenin genişlediğini ispatlayan bilim insanı
Eren Sayar ne iş yapıyor
Çiçek adasında ne var
Australorp tavuk yumurta verimi
En küçük çift tam sayı
Dana etinin en yumuşak yeri neresi
Falda c harfi
Bahar 31 Aralık'ta var mı
Bilimsel bilgi nesnel mi
Et beni yok etme
3 tekerlekli benzinli motor var mı
Alp ismi konulur mu
Ağrı doğubeyazıt tarihi yerler
Balgam söktürücü kür
En uzun boylu insan
Etik turleri
Evrim geçiren hayvanlar
Boşaltıma yardımcı organlar ve görevleri
Aktif taşıma atp harcar mı
Ayt 2 oturum matematik konuları
Esnediğinde gözden yaş gelmesi
Birayla redbul karıştırılır mı
20 nisan ne kandili
Excelde binde işareti
125 cc scooter için ehliyet gerekir mi
Çekirge Haram Mı
Box dünya şampiyonu
Adalet Ve Eşitlik Birbirinin Yerine Kullanılabilir Mi
Bodrum havaalanından Didime Havaş var mı
Duşa girmeden önce ne söylenir
Bere ne tarafa yatırılır
Aşurelik malzemeler
Aylisin anlami
Antakya palladium yıkılacak mı
B sınıfı ehliyetin kullandığı araçlar
Ceren Yaldız'ın sevgilisinin adı ne
