Ödemeleri yapılmamıştır, borç alıp kurban alabilir; bir sakıncası yok.
Kişinin malı olmakla birlikte borcu da olsa ve borcu ile asli ihtiyaçları çıktıktan sonra nisap miktarı malı kalsa o kişi kurban keser. Fakat temel ihtiyaçları ve borçları için ayıracağı para haricinde bu kadar bir mala sahip olmayan kişinin kurban kesmesi gerekmez.
Evet, caizdir. Kurbanın borçla alınması onun kabul olunmasına engel olmaz. Ama Allah (cc) hiçbir Müslümana çekemeyeceği yükten fazlasını yüklemez. Bu nedenle kişi kurban kesecek durumda değilse, kendisini böyle bir sorumluluğun altına sokmamalıdır.
Ev ve araba bu hesaplamalarda eşya olarak kabul edilmelidir. Bu kişilerin satın aldığı ev ve arabanın değeri mevcut gram altına denk geliyorsa, kişilerin kurban kesme konusunda yükümlülüğü oluşmaktadır.
Kötürüm derecesinde hasta, zayıf ve düşkün, kesileceği yere gidemeyecek derecede topal, bir veya iki gözü kör, boynuzlarının biri veya ikisi kökünden kırık, dili, kuyruğu, kulakları ve memelerinin yarısı kesik, dişlerinin tamamı veya çoğu dökük hayvanlardan kurban olmaz.
Buna göre, temel ihtiyaçlarından ve borcundan başka 80,18 gram altın veya değerinde para ya da eşyaya sahip olanların kurban kesmesi gerekiyor.
Kurban kesmek, hüküm olarak Hanefi mezhebine göre vacip, diğer mezheplerde müekket sünnettir. Deve, sığır, manda, koyun ve keçi gibi evcil hayvanların erkeği de dişisi de kurban edilebilmektedir.
Cevap: Kurban ibadetinin geçerli olması için kişinin, ibadet amacıyla kendi mülkiyetinde bulunan belirli nitelikleri haiz bir hayvanı kesmesi gerekir. Taksitlendirme yolu ile satın alınan kurban da alıcının mülkiyetine geçtiği için kişinin taksitle aldığı hayvanı kurban etmesinde bir sakınca yoktur.
Türkiye´nin bir çok yerinde farklı isimler ve törenlerle uygulansa da hala güncelliğini koruyan gelin koçu' geleneği Ege'de hiç değişmeden devam ediyor. Kurban Bayramı öncesi gelin adayına bir kurbanlık koç, bir bilezik veya Cumhuriyet altını, geline ve ailesinede bayram hediyeleri alınır.
Bu şartlara göre aile fertlerinden dinen zengin sayılan her biri, fıtır sadakası vermekle mükellef oldukları gibi, kurban bayramında da Hanefîlere göre kurban kesmekle yükümlüdürler (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, IX, 452-454). Şâfiî mezhebine göre ise aile için bir kurban kesmek sünnet-i kifâyedir.
SON YAZILAR
19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı ne oldu
Dünyanın Kendi Ekseninde Bir Tam Tur Atması
Biryan ne
Bir sporcu öğlen ne yemeli
Denizci hastalığı
Akıllı telefon kullanım oranı
Borcu olan kurban keser mi fetva meclisi
Biber ağacı var mıdır
Bant mı band mı tdk
Eski bir ağırlık ölçüsü bulmaca
Aşçılık nerelere atanır
18ü nereye gidiyor
Aynadaki gibi miyiz arka kameradaki gibi mi
Boswellia serrata skin benefits
Erzurum gezilecek tarihi yerler
Alerjik nezle ilaçları
Ağızda şeker tadı gelmesi
Escape velocity physics
Allah zihin acikligi versin ne cevap verilir
Amonyak bulmaca
Excel de toplama
Alparslan ismi Kur'an'da var mı
Ev içi merdiven ölçüleri
Davranis notlari Ortalamayi etkiler mi
Beldeki kireçlenme için ne yapmak lazım
Boyun ağrısına en hızlı ne geçirir
Cansel Özzengin boşandı mı
Deprem ile ilgili cümleler
Alo fetva hattı 190
Demiri eriten asit
Eti cici bebe zararlı mı
Balatadan duman çıkması
Deprem ölçen cihaz
Dilan Çıtak ne yaptı
F ile başlayan hayvan
Allah ın bir ve tek olması
Demet akbağ uzay heparı için ne dedi
Engelli araç alımı rapor oranları
Boll ne
En kalıcı parfüm türü